¿Qué aprendieron los miembros de la Rosa Blanca de Newman sobre la conciencia?. Aprendieron que la conciencia no podía ser ignorada o manipulada. Aprendieron que la voz de Dios que habla a través de nuestras conciencias nos presenta lo que da vida y lo que nos lleva a la muerte. Aprendieron que la conciencia puede ser severa, pero que al someterse a las verdades que transmite, somos liberados en el significado más profundo de la libertad humana. Aprendieron que la obediencia a la conciencia puede hacernos valientes, y que esforzarse por vivir un ideal con la ayuda de la gracia es vivir una vida verdaderamente noble con un corazón indiviso.

George Weigel

 

Sophie y Hans Scholl y su amigo Christian Probst fueron ejecutados por guillotina en la prisión de Stadelheim en Munich por alta traición. ¿Su crimen? Eran los líderes de una organización estudiantil antinazi, la Rosa Blanca, y habían sido atrapados distribuyendo folletos en su universidad en la capital bávara; los panfletos condenaban al Tercer Reich, su genocidio de los judíos y su inútil guerra.

¿Cómo llegaron los jóvenes que alguna vez estuvieron activos en las Juventudes Hitlerianas a reconocer el mal del régimen nazi y arriesgar sus vidas para oponerse?

La película nominada al Oscar 2005 Sophie Scholl: The Final Days ofrece parte de la respuesta. La brutalidad chillona de los nazis, especialmente en los mítines de la fiesta de Nuremberg, fue un primer indicio para los jóvenes serios de que algo andaba mal aquí. Los jóvenes de la Rosa Blanca también fueron pensadores y estudiaron a Sócrates, Platón y Pascal bajo la tutela de Kurt Huber, un profesor de filosofía que despreciaba al régimen de Hitler. Los folletos que fueron su principal herramienta de resistencia incluyeron referencias a Goethe, Aristóteles, Schiller y Lao Tse, otros signos de lectura profunda y amplia.

Lo que no aparece en la película, sin embargo, es que la inspiración que desencadenó su activismo fue el “León de Münster”, el arzobispo Clemens von Galen, cuya predicación antinazi convenció a los miembros de la Rosa Blanca de que el pensamiento y la discusión deben dar paso a la acción.

Entonces, entre junio de 1942 y febrero de 1943, la Rosa Blanca produjo y distribuyó seis folletos en los que instaba a otros a la resistencia no violenta contra el régimen nazi. Permanecer en silencio, afirmaron, era ser cómplices de “el más horrible de los crímenes, crímenes que superan infinitamente todas las medidas humanas”. No hacer nada era apoyar a Hitler; y “cada palabra que sale de la boca de Hitler es una mentira”.

El cuarto panfleto hizo una promesa: “No callaremos. Somos tus malas conciencias. La Rosa Blanca no te dejará en paz”. Y en esto se encuentra una pista de otra inspiración para los Scholls y sus amigos: John Henry Newman y sus escritos sobre conciencia.

En el Catholic Herald de Gran Bretaña, Paul Shrimpton señala que los jóvenes de la Rosa Blanca estaban profundamente influenciados por las Confesiones de Agustín y el Diario de un cura rural de George Bernanos . Pero fueron los sermones de Newman, recomendados a los estudiantes de White Rose por un filósofo que se había convertido al catolicismo después de leer la Gramática del asentimiento de Newman, los que impulsaron ese cuarto folleto con su llamada a escuchar la exigente voz de la conciencia.

Shrimpton informa que cuando el novio de Sophie Scholl, Fritz Hartnagel, fue asignado al frente ruso en 1942, Sophie le dio dos volúmenes de los sermones de Newman. Más tarde le escribió que “sabemos por quién somos creados y que estamos en una relación de obligación moral con nuestro creador. La conciencia nos da la capacidad de distinguir entre el bien y el mal “ palabras que fueron tomadas casi textualmente de un famoso sermón de Newman llamado “El Testimonio de Conciencia”. En la tribuna de los testigos ante el notorio “Tribunal Popular Nazi” presidido por el juez Rudolph Freisler, Sophie Scholl, de veintiún años, testificó que fue su conciencia y su convicción cristiana lo que la condujo a una resistencia no violenta contra Hitler y sus mafiosos.

En la actualidad, se habla mucho en la Iglesia sobre la “conciencia” y muchas personalidades prominentes invocan a Newman en esos debates. Por lo tanto, podría ser útil para todos los interesados, incluidos los líderes de la Iglesia en Munich, donde los jóvenes de la Rosa Blanca dieron sus vidas por la verdad, reflexionar sobre la influencia de Newman en estos mártires contemporáneos.

¿Qué aprendieron los miembros de la Rosa Blanca de Newman sobre la conciencia? Aprendieron que la conciencia no podía ser ignorada o manipulada. Aprendieron que la voz de Dios que habla a través de nuestras conciencias nos presenta lo que da vida y lo que nos lleva a la muerte. Aprendieron que la conciencia puede ser severa, pero que al someterse a las verdades que transmite, somos liberados en el significado más profundo de la libertad humana. Aprendieron que la obediencia a la conciencia puede hacernos valientes, y que esforzarse por vivir un ideal con la ayuda de la gracia es vivir una vida verdaderamente noble con un corazón indiviso.