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Imperialismo

“… estamos frente a una realidad más amplia, que se puede considerar como una verdadera y auténtica estructura de pecado, caracterizada por la difusión de una cultura contraria a la solidaridad…” (Evangelium Vitae 12)

La relación entre dinero y poder

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Papa Francisco: Meditación matutina, Capilla de la Domus Sanctae Marthae, 20-9-2013 Sí, el dinero puede usarlo el diablo, «el que divide», como sugiere la etimología...

Los pobres y el imperialismo del dinero

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" Una gran parte de los hombres se encuentra injustamente en una situación mísera y calamitosa... Las circunstancias han entregado (a los obreros) solos...

Tecnología y poder

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Hemos entrado en una nueva era caracterizada por un crecimiento tecnológico impetuoso, que se ha acelerado después de siglos de grandes descubrimientos, de la...

El dominio de la técnica

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En la realidad actual se pone de manifiesto otro grave problema totalmente inédito: la conmixtión, propia del siglo XXI pero ya iniciada a finales...

La sacralización de la riqueza

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El mismo papa Francisco ha insistido en que el dogma neoliberal de que la riqueza acumulada genera riqueza por “derrame” hacia abajo es falso:...

¡Escuchen el clamor del pueblo, dejen entrar y distribuir en paz...

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Comunicado de la Conferencia Episcopal Venezolana publicado este jueves 21 de febrero sobre el posible ingreso de ayuda humanitaria al país este próximo sábado: ...

Cambiar las estructuras de pecado

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Los sistemas políticos y económicos no deberían dedicarse a curar las víctimas del sistema, sino a hacer que las víctimas sean cada vez menos...

Globalización o mundialización de la esperanza

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“Se puede desear una mundialización (y no solo una globalización) de la esperanza: la que nace de los pueblos y crece entre los pobres”   Globalización Los...

La Iglesia frente al imperialismo

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“Estamos en una cultura de muerte que es una auténtica estructura de pecado”. Con “mecanismos perversos” como son el comercio mundial, el sistema monetario y...

El hombre se cree libre

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"El hombre se cree libre por que conoce sus deseos, pero no las causas de sus deseos"