En este mundo, solo los seres humanos reducidos al más bajo nivel de la humillación, mucho más bajo que la mendicidad, no solo sin ninguna posición social, sino considerados por todos como desprovistos de la más elemental dignidad humana, de la razón…. únicamente semejante seres tienen la posibilidad de decir la verdad…… ¡TODOS LOS DEMAS MIENTEN !.

— Simone Weil

Orgullo NEOCAPITALISTA

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FRENTE a los ilusos izquierdistas de su época, Pier Paolo Pasolini tuvo la perspicacia de advertir que la única fuerza auténticamente revolucionaria -devastadoramente revolucionaria- era el capitalismo; y profetizó que esa fuerza utilizaría las reivindicaciones de los ilusos izquierdistas como motor de su triunfo. «El capitalismo -escribió el genial cineasta y escritor italiano- es hoy el protagonista de una gran revolución interna: se está convirtiendo, revolucionariamente, en neocapitalismo. La revolución neocapitalista se presenta taimadamente como opositora, en compañía de las fuerzas del mundo que van hacia la izquierda.

En cierto modo, él mismo va hacia la izquierda. Y yendo (a su modo) hacia la izquierda tiende a englobar todo lo que marcha hacia la izquierda». Esta gran intuición de Pasolini lo llevaría a afirmar, allá por 1972, que la llamada «libertad sexual» no era, en realidad, sino una vil argucia capitalista que, concediendo «una tan amplia como falsa tolerancia», somete aún más y de una manera más vil a los seres humanos, lucrándose con lo que disfraza de transgresión sexual. Leer más ›

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Mensaje del Papa Francisco para la I Jornada Mundial de los Pobres

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I JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES

Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario

19 de noviembre de 2017

No amemos de palabra sino con obras

1.- «Hijos míos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras» (1 Jn 3,18). Estas palabras del apóstol Juan expresan un imperativo que ningún cristiano puede ignorar. La seriedad con la que el «discípulo amado» ha transmitido hasta nuestros días el mandamiento de Jesús se hace más intensa debido al contraste que percibe entre las palabras vacías presentes a menudo en nuestros labios y los hechos concretos con los que tenemos que enfrentarnos. El amor no admite excusas: el que quiere amar como Jesús amó, ha de hacer suyo su ejemplo; especialmente cuando se trata de amar a los pobres. Por otro lado, el modo de amar del Hijo de Dios lo conocemos bien, y Juan lo recuerda con claridad. Se basa en dos pilares: Dios nos amó primero (cf. 1 Jn 4,10.19); y nos amó dando todo, incluso su propia vida (cf. 1 Jn 3,16). Leer más ›

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AULA DSI- “¿Son validas todas las políticas desde la fe?

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 El pasado viernes 9 de junio celebramos el ultimo encuentro  del curso del Aula de Doctrina Social de la Iglesia dialogando con Carlos LLarandi (militante del Movimiento Cultural Cristiano)  sobre la dimensión política de la fe. Leer más ›

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«La novedad de los movimientos sociales» en el magisterio de Francisco

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“Entre los excluidos se da ese encuentro de culturas donde el conjunto no anula la particularidad» (FRANCISCO, I Encuentro Mundial de Movimientos Populares, 2014).

El magisterio de Francisco inserta como novedad de la opción por los pobres la necesidad de vivir la misión eclesial desde los nuevos procesos históricos de cambios sociales que favorezcan las luchas de las grandes mayorías pobres. No estamos hablando de la acción pastoral regular de la Iglesia, sino del acompañamiento y la promoción de los movimientos sociales, cristianos o no, que trabajan en cada país por el bien común. Como explica el Papa Francisco: «ese protagonismo excede los procedimientos lógicos de la democracia formal (…), nos exige crear nuevas formas de participación que incluya a los movimientos populares. Son ellos un signo real de la “incorporación de los excluidos en la construcción del destino común”» (FRANCISCO, I Encuentro Mundial de Movimientos Populares, 2014). Leer más ›

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Pensamiento social y economía ética con Francisco

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Uno de los frutos y regalos que nos están donando el Papa Francisco es la profundidad de su enseñanza social, que se incluye en la conocida como Doctrina Social de la Iglesia (DSI), por ejemplo, en el campo económico. El Papa Francisco continua y profundiza todo este legado de la DSI, este fecundo magisterio de los Papas, Obispos y de todo el Pueblo de Dios sobre estas cuestiones sociales y económica. Tal como muestra en “Evangelii Gaudium” (EG), en particular con su capítulo IV, o en “Laudato SI” (LS), su primera encíclica social. El Papa Francisco expone dichas cuestiones socioeconómicas desde el amor/caridad, misericordia y justicia liberadora con los pobres de la tierra (LS 159, 228-231). Nos muestra la entraña de la economía, que es la ética y la antropología, cuyo sentido es el servicio de la satisfacción de las necesidades vitales de las personas, el desarrollo humano, liberador e integral de los pueblos (EG 202-208). Con el sustento (sustentabilidad o sostenibilidad) y cuidado de la casa común que es el planeta, una ecología integral. Se trata de una espiritualidad, comunión y justicia en el nivel personal (ecología mental), en las relaciones con los otros y con los pobres (ecología social), con la naturaleza o hábitat (ecología ambiental) y con Dios (ecología espiritual o trascendente). Leer más ›

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La aportación de la Doctrina Social de la Iglesia al desarrollo humano integral

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Conferencia sobre “La aportación de la Doctrina Social de la Iglesia al desarrollo humano integral” de D. Luis Argüello, Obispo Auxiliar de Valladolid. Leer más ›

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Tecnología y ética al servicio de la dignidad humana del trabajo

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Es urgente y crucial la creación de empleo en la actual revolución tecnológica, sin olvidar a jóvenes, adultos y familias

El  Papa Francisco recibió a los participantes en la Conferencia internacional dedicada a encontrar alternativas constructivas en la actual situación global del trabajo y la tecnología, para impulsar la dignidad humana, la solidaridad y la virtud cívica:

«Expreso mi aprecio por vuestros esfuerzos en encontrar modos alternativos de comprensión de la economía, del desarrollo y del comercio, para responder a los desafíos éticos planteados por la imposición de nuevos paradigmas y formas de poder, derivadas de la tecnología, la cultura del descarte y de estilos de vida que ignoran a los pobres y desprecian a los débiles (cfr Enc. Laudato si’, 16)» Leer más ›

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La caridad política: misión de los laicos

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Somos Iglesia para la misión…. y nuestra vocación es la caridad política

 LA CARIDAD POLITICA:

Se trata del amor eficaz a las personas, que se actualizan en la prosecución del bien común de la sociedad. 

El amor que se expresa en la preocupación por los asuntos comunes. 

Amar a alguien es querer su bien y trabajar eficazmente por él. Junto al bien individual, hay un bien relacionado con el vivir social de las personas: el bien común. Desear el bien común y esforzarse por él es exigencia de justicia y caridad. Se ama al prójimo tanto más eficazmente, cuanto más se trabaja por un bien común. Ésta es la vía institucional —también política— de la caridad…. Ésta caridad en las instituciones, no es menos cualificada e incisiva que la caridad asistencial eclesial. (CIV 7) Leer más ›

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¿La vida humana no vale más que la de un animal?

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La Iglesia Católica brasileña clama justicia ante una nueva matanza de campesinos

¿Brasil está en guerra? ¿La vida humana no vale más que la de un animal? ¿La lucha por la posesión de tierra exige, hoy, la fuerza de las armas? ¿El cumplimiento de la ley no conoce otro camino fuera de la destrucción del adversario?

A partir de esas preguntas, Monseñor Dominique You, Obispo de Conceição do Araguaia, ha escrito una nota en la que, con palabras proféticas, denuncia el asesinato cometido por policías este 24 de mayo, en el que murieron diez campesinos, en Pau D´arco, una de las parroquias de su diócesis. Leer más ›

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VIDEO DEL PAPA – junio 2017: Eliminar el comercio de armas

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Por los responsables de las naciones, para que se comprometan con decisión a poner fin al comercio de las armas, que causa tantas víctimas inocentes

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¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?

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Importancia de la Doctrina para la acción política de los católicos

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“Hoy en día se observa una notable fragmentación del compromiso práctico de los católicos”

E. Mons. Giampaolo Crepaldi (obispo de Trieste y Presidente Observatorio Internacional Cardenal Van Thuan sobre la DSI)

 La “Doctrina Social de la Iglesia”, como dice la misma expresión, es una “doctrina”. Sin embargo, durante mucho tiempo, sobre todo en los años setenta y ochenta, muchos contestaban este término e intentaban sustituirlo con otros, como por ejemplo “Enseñanza” Social de la Iglesia o “Discurso” Social de la Iglesia. Leer más ›

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Principios de la Doctrina Social de la Iglesia

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La función del laico en la sociedad actual

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Salario justo y trabajo digno

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La economía colaborativa ¿Una buena idea?

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Se oye hablar mucho últimamente de lo que se denomina la “economía colaborativa”. El nombre es atractivo y se refiere a una actividad económica antigua que gracias a las nuevas tecnologías ha tomado una nueva dimensión. Para los más optimistas desarrolla una nueva manera de vivir la economía que puede tener unas grandes potencialidades y romper con la dinámica egoísta del capitalismo actual, mientras que para sus detractores no aporta nada nuevo y acaba adquiriendo las características de los mercados actuales sin aportar ninguna ventaja. Leer más ›

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LOS POBRES Y EL CONCILIO VATICANO II

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(Selección de textos)

Frente a los países subdesarrollados, la Iglesia se presenta tal como es y desea ser: la Iglesia de todos y, particularmente, la iglesia de los pobres“.

Juan XXIII. Mensaje al mundo antes de la apertura del Concilio. 11.9.1962. Leer más ›

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Criterios del Papa Francisco para el discernimiento sociopolítico

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ciudad filipina de Navotas

Rafael Luciani (teólogo venezolano y profesor de la escuela de Teología y Ministerio en Boston College) nos da las claves de discernimiento que ha ofrecido Francisco para analizar la realidad sociopolítica hoy, y de manera especial, ante los conflictos.

Vivimos una época cambiante. Hoy día resurgen intentos por centralizar el poder en unos pocos, llevando así a neo-totalitarismos políticos. En este contexto, en su primer discurso ante el cuerpo diplomático acreditado en la Santa Sede, Francisco comienza por definir su propio rol en estos términos: «uno de los títulos del Obispo de Roma es “Pontífice”, es decir, el que construye puentes, con Dios y entre los hombres. Quisiera precisamente que el diálogo entre nosotros ayude a construir puentes entre todos los hombres, de modo que cada uno pueda encontrar en el otro no un enemigo, no un contendiente, sino un hermano para acogerlo y abrazarlo» (FRANCISCO, Discurso al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, 22 de marzo de 2013). Leer más ›

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La opción por los pobres en el magisterio del Papa Francisco

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En el siguiente articulo “La opción por los pobres”, Rafael Luciani (teólogo venezolano) explica el origen de esta noción y cómo el Papa Francisco la incorpora en su magisterio

Uno de los barrios de Yakarta (Indonesia), diciembre 2016

La opción preferencial por los pobres ha sido una de las contribuciones más importantes que ha hecho la Iglesia latinoamericana. Sin ella no es posible comprender el modo como fue recibido el Concilio Vaticano II (1962-1965) en la región. Hoy se puede afirmar que es una enseñanza oficial de la Iglesia. Benedicto XVI, en el discurso inaugural de la V Conferencia General del Episcopado de América Latina y del Caribe, recordó que «la opción preferencial por los pobres está implícita en la fe cristológica en aquel Dios que se ha hecho pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza (cf. 2 Cor 8,9). Optar por el pobre es hacerlo por ese Dios que se revela en Jesús. Y es, ante todo, una opción de Dios mismo por ellos, según ha sido comunicada por medio de la vida de Jesús y transmitida a todos nosotros a través de los Evangelios. Leer más ›

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AULA DSI: “La economía al servicio del bien común”

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El viernes, 19 de mayo, nos acompañó en el Aula de Doctrina Social de la Iglesia, el profesor Raúl González Fabre S.J. para hablarnos de la política económica al servicio del bien común.

González Fabre es ingeniero civil por la UCAB (Caracas), ingeniero industrial por la UNED (Madrid) y doctor en Filosofía por la Universidad Simón Bolívar (Caracas). Ha trabajado como profesor en Venezuela, Estados Unidos y España, y como oficial del Servicio Jesuita a Refugiados en Venezuela, Zambia e Italia. Actualmente enseña Ética económica en la Universidad Pontificia de Comillas. Es autor de varios libros como: Justicia en el Mercado o Ética y economía.

En su exposición, clara y pedagógica, González Fabre nos habló de la economía como un sistema de relaciones de colaboración. Cómo se desarrolla el proceso económico desde el momento de la extracción hasta el desecho. Leer más ›

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La persona humana tiene una dignidad que nadie ni nada le puede quitar

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El Papa habla a los enfermos de Huntington recibidos en audiencia especial en el Aula Pablo VI.

La persona humana es siempre valiosa y tiene una dignidad que nadie le puede quitar: lo aseguró el Papa Francisco al recibir en el Aula Pablo VI a los enfermos de Huntington, junto a sus familiares, las asociaciones, los médicos y el personal sanitario, reunidos en un encuentro mundial para que esta enfermedad neurodegenerativa, que margina a tantas personas, “no permanezca más oculta”. Leer más ›

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En el Cristianismo se necesitan Militantes

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Necesidad de militantes cristianos

D. Tomás Malagón

En la sociedad

Estamos viviendo un momento importante de la historia (semejante a la época del Renacimiento o la revolución industrial…), es una sociedad de constante crecimiento, con renovadas tecnologías, etc. originando rápidos cambios de costumbres, culturas, etc. Hay una “prisa” en el cambio que antes no se conocía. Por ello, es una época propicia para perder la orientación, el rumbo.

EL MILITANTE, en esta situación, es el que orienta y trata de poner luz, sentido, orientación. Y más si se es militante cristiano. Leer más ›

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Los excluidos de la globalizacion

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La moral del mercado

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“La gratuidad no pasa por los cauces del mercado”

Luis González –Carvajal Santabárbara

Entendemos por «mercado» el conjunto de acciones por las cuales unos sujetos -individuos o empresas- venden los bienes que han producido o los servicios que prestan, mientras otros los compran. Leer más ›

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Ética, biopolítica y justicia que brota de la fe

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Diapositiva15Ética, biopolítica y justicia que brota de la fe

(D.Agustín Ortega Cabrera)

En estos tiempos que vivimos de confusión e individualismo posesivo. Con falta de cultura y de formación e integrismos o relativismo diversos, cada vez es más importante tener claro los principios, los valores para orientarnos en la vida pública y política. Esto, para un creyente y católico es especialmente importante. Ya que la fe tiene un constitutivo carácter social, público y político, la esencial caridad política. La fe que se realiza en la caridad universal y socio-política, promueve el compromiso por el bien común. En la civilización del amor y la justicia con los pobres de la tierra, en la defensa de la vida y dignidad de la persona. Para llevar a la práctica estos valores y principios constitutivos, la iglesia ofrece a los creyentes, a toda persona de buena voluntad su moral y doctrina social de la iglesia (DSI). Leer más ›

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Doctrina Social en Francisco

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papa francisco -obrerosMons. Ovidio Pérez Morales (8 de Julio de 2016)

El inicio formal de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) se suele fijar con la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII (15/5/1891).

La DSI es un conjunto de principios, criterios y orientaciones para la acción en el campo social, formulado por el magisterio oficial de la Iglesia, con características como las siguientes: a) se declara en continuo aggiornamento, porque la sociedad está siempre planteando nuevos problemas; b) se formula en la Iglesia pero destinada no solo al conglomerado eclesial, pues se entiende como útil y conveniente para toda la humanidad; c) se desarrolla a la luz del mensaje específico cristiano (Evangelio, Revelación), pero no es “confesional”, por cuanto tiene un contenido básico de diversa proveniencia (también de sectores no creyentes), de aceptación no condicionada a la fe cristiana y de elaboración multidisciplinar; d) se concibe abierta a distintos modelos societarios –factibles y perfectibles– y por ello no se reduce a una “ideología” identificada con proyectos históricos (sistemas, movimientos, programas) concretos. Eso hace de la DSI un corpus  armónico, pero al mismo tiempo flexible y dialogable. Leer más ›

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Reflexiones de la DSI – Sobre la situación actual

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foto trabajadorEs enseñanza general de los primeros Padres de la Iglesia que los seres humanos no somos propietarios de los bienes, en el sentido que le daba a esta palabra el derecho romano –derecho de uso y abuso de los mismos-, sino que somos administradores en favor del bien común. El Creador ha hecho el mundo no para unos pocos, sino para todos. La democracia debe  regular, controlar, sancionar y valorar estas situaciones, estableciendo leyes que promuevan la igualdad entre los ciudadanos y potencie los bienes elementales para la sociedad. Leer más ›

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ANTECEDENTES DE LA DSI HASTA 1891

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papas_modernosHISTORIA DE LA DSI

La DSI nace como respuesta a la cuestión social moderna. 

La revolución industrial  al introducir nuevas formas de producción —basadas inicialmente en la máquina de vapor—, produce como consecuencia una serie de cambios sociales, que ciertamente mejoran la condición de vida de la sociedad, pero que también inciden negativamente en los trabajadores.

Por eso, respecto a la cuestión social, hay un antes y un después, divididos por la revolución industrial. A ese después —la era de la industrialización— responde la DSI. Leer más ›

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ASOCIACIONISMO CATOLICO. Como debe ser la colaboración con otras organizaciones.

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papst_leo_xiii_1898_1El caso de las asociaciones con “una disciplina no conforme con el nombre cristiano ni con la salud pública” (RN 37). Observaciones sobre un elemento “menor” de Rerum novarum.

09-06-2016 – de S. E. Mons. Giampaolo Crepaldi

No siempre es fácil distinguir entre los elementos menores y mayores de un texto. Con el tiempo cambia la perspectiva y lo que antes era considerado mayor puede ser visto posteriormente como menor, y viceversa. En ocasión de este 125 aniversario (1891-1916) de la importante encíclica de León XIII, me gustaría detenerme sobre un aspecto que, en mi opinión, ha sido considerado menor y precisamente por esto se ha descuidado u olvidado. Hay muchos aspectos olvidados de la encíclica leonina. No son tan claros como muchos otros, son más humildes o sumisos y por lo tanto corren el riesgo de ser arrinconados. Es más: a veces son arrinconados porque son poco “correctos” respecto al pensamiento de muchos intérpretes que hoy están de moda. Aspectos considerados menores porque son incómodos en otros aspectos. Como sucede tal vez con el que voy a tratar, intentando atraer la atención sobre él. Leer más ›

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Doctrina Social de la Iglesia y misericordia

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misericrodiaLa misericordia, como concepto definible, es la inclinación a sentir compasión por los que sufren y ofrecerles ayuda. Referido a Dios, es la cualidad en cuanto Ser perfecto, por la cual perdona los pecados de las personas: “la misericordia es lo propio de Dios, y en ella se manifiesta de forma máxima su omnipotencia” (Suma Teológica, 2-2, q. 30, a. 4). Pero como todo concepto, su etimología no abarca toda su verdadera dimensión [(misere (miseria, necesidad), cor, cordis (corazón) e ia (hacia los demás)], pues un corazón solidario con los necesitados, posiciona a la persona en una búsqueda ante el misterio de su propio ser y del Ser trascendente y su interrelación con la casa común y con los demás.  Leer más ›

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Una sociedad totalitaria tiene una ciencia totalitaria.

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totalitarismo…..Y viceversa, una ciencia totalitaria te revela que vives en una sociedad totalitaria.

Jon Rappoport

El gobierno, la prensa, las mega-corporaciones, las fundaciones de prestigio, las instituciones académicas, las organizaciones “humanitarias” dicen:

“Se trata de esta enfermedad. Este es su nombre. Esto es lo que la causa. Este es el medicamento que la trata. Esta es la vacuna que la impide.”

“Esta es la forma en que diagnostica. Estas son los tests. Estos son los posibles resultados y lo que significan.” Leer más ›

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La Doctrina Social de la Iglesia tiene una respuesta ante las injusticias

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2939_1_46785b4b214c3El Arzobispo de Los Ángeles en Estados Unidos, Mons. José Gómez explicó el papel que tiene la Iglesia Católica a partir de la Doctrina Social frente a las injusticias e indignidades que sufre el ser humano en la actualidad.

En su más reciente columna semanal, titulada “El mundo tal y cómo debería ser”, Mons. Gómez indicó que la Doctrina Social “refleja la sabiduría que la Iglesia universal ha ganado durante más de 2.000 años de estar al servicio de la gente en muchas naciones diferentes, en muchas realidades culturales, en muchos sistemas de gobierno y en muchos sistemas económicos”. Leer más ›

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Escuchar el grito de los que sufren

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Pope Francis is greeted by a Catholic faithful during his visit to the Banado Norte neighborhood in Asuncion, on July 12, 2015. Pope Francis visted the poorest neighborhood of Paraguay before ending his Latin American tour. AFP PHOTO / POOL - GREGORIO BORGIA

Mensaje del Papa Francisco a la I Cumbre Humanitaria Mundial

(Estambul, Turquía, 23/24-5-2016)

Deseo saludar a todos los participantes en esta primera Cumbre Humanitaria Mundial, al presidente de Turquía, junto con los organizadores de este encuentro, y a usted, señor secretario general, que han solicitado que esta ocasión sea un punto de inflexión en la vida de millones de personas que necesitan protección, atención y asistencia, y que buscan un futuro digno. Leer más ›

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“Sueño con una Europa en que ser inmigrante no sea delito, sino una invitación a un mayor compromiso con la dignidad de todo ser humano”

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foto PARROQUIA

Con esta frase del Papa Francisco colocada en los muros de la Parroquia de Santa María del Silencio asumíamos el compromiso de hacer oír las voces de la injusticia en nuestra realidad y con ello finalizamos los trabajo llevados a cabo durante este curso en el Aula de Doctrina Social de la Iglesia. Leer más ›

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Misión de la familia cristiana

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Actos del AULA

Actos del AULA

¡¡¡ NO a la globalización de la INDIFERENCIA !!!

¡¡¡ NO a la  globalización de la  INDIFERENCIA !!!

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